《寫給大家的西方美術(shù)史》以時間為緯線，以各個流派的藝術(shù)家及其代表作為經(jīng)線，蔣勛從史前時期的一把燧石手斧開始，圍繞地中海這一世界西方美術(shù)的血脈初源，帶你回到歷史現(xiàn)場，一路走過神秘的埃及、偉大的希臘、光榮的羅馬……直到光輝的印象派，及光怪陸離的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。他或做正面解讀，或挖背后的故事，將數(shù)千年“美”的往事娓娓道來。

透過“西方美術(shù)史”這一扇通向世界的窗口，我們得以眺望和瀏覽世界不同文化的美的觀念、材料、技法，省思人類共同的對美的向往與創(chuàng)造

《云淡風(fēng)輕：蔣勛談東方美學(xué)》美學(xué)大師蔣勛從《詩經(jīng)》《莊子》講到文人書畫長卷，從《千里江山圖》講到唐詩宋畫，無論走到北海道的鄉(xiāng)野、京都的寺院、舊金山，還是隱居池上，他心中掛念的都是王羲之的手帖、空海的書法等東方文學(xué)與藝術(shù)。他將自己的生命感悟融入這些他懷抱深情的事物，發(fā)覺云淡風(fēng)輕或許才是生命的佳境界。

《美的沉思》是臺灣美學(xué)大師蔣勛先生在美學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典代表之作，被譽為“臺灣版《美的歷程》”，自1986年在臺灣第一版發(fā)行以來，至今經(jīng)過幾度再版印刷。此次，應(yīng)讀者迫切需求，大陸引進(jìn)全新修訂彩色珍藏版，增錄圖片、年表、索引，為讀者提供更賞心的視覺體驗，更悅目的美的探索。

玉石、陶器、青銅、竹簡、帛畫、石雕、敦煌壁畫、山水畫……蔣勛在這些被“美”層層包裹著的藝術(shù)作品中，開始逐漸思考起它們形式的意義。經(jīng)過一次一次時間的回流，將歷史的渣滓去盡，蔣勛看到了它們透露出的真正的時空價值和所承載的歷史意義。

《此時眾生》這是蔣勛用心寫下的生活周記，從某年五月開始，止于次年五月。在每個當(dāng)令節(jié)氣，他觀察、體會自然的細(xì)微改變，記錄下這些晨昏光影、花香葉色、林風(fēng)潮響、蟲鳴蛙聲。從他宛如畫筆的文筆中，我們可以再現(xiàn)珍貴的記憶，在四季流轉(zhuǎn)中發(fā)現(xiàn)生命之美，在自然萬物里看見眾生。

這些文字中更飽含他對友人、對母親的深情，這既是一份橫亙二十四節(jié)氣的美的生活記錄，也是對至愛之人頗具深意的禮物。

《舍得，舍不得：帶著《金剛經(jīng)》旅行》京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大奈恩瀑布……蔣勛帶著《金剛經(jīng)》，讀經(jīng)、抄經(jīng)，旅行十方，在心的寺院里一殿一殿地拜去，在洪荒自然里看見生命的不同修行，在文學(xué)藝術(shù)里照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領(lǐng)會人生中的舍得與難舍……

《吳哥之美》臺灣美學(xué)大師蔣勛14次游歷吳哥，坦言，“吳哥是使我思考自己非常多的地方”，寫就關(guān)于吳哥非常美的文字，暢銷百萬冊。

吳哥，位于柬埔寨西北部，以建筑雄峻和浮雕精細(xì)聞名于世，是世界上很大的寺廟建筑群。吳哥，是每一個人走到廢墟的現(xiàn)場，看到成往壞空；是無所不在的微笑，是清晨黎明淡淡的陽光照亮；是一朵花的墮落，卻從心底記起了美。

20封蔣勛寫給林懷民的信，娓娓訴說吳哥王朝諸寺遺址、雕刻美學(xué)、儀式空間細(xì)膩美妙的景致，觸動你我本質(zhì)的生命底層，那樣深刻，又如此寧靜。

吳哥被稱為建筑奇跡，在蔣勛看來，不是因為它有多么巧奪天工舉世無雙，而是因為它的建筑者是如此透徹地領(lǐng)悟人性。

《池上日記》2014年秋天，蔣勛開始駐村池上。在快節(jié)奏的后工業(yè)時代，他選擇回歸簡素自在的田園生活，在縱谷由舊宿舍改建的簡陋老屋里寫作畫畫，感受池上四時的變換，體悟生命的熱烈和頑強。

聲音帶他到了池上，氣味帶他到了池上，春耕夏耘秋收冬藏，都在他的身體里，帶他一點一點在池上落土生根。無邊的天地培育出寬闊的心胸，自然的聲音映照出內(nèi)在的聲音。“我們內(nèi)在都有詩句，藏在很深很深的地方?！?/p>