《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》，分“道經(jīng)”“德經(jīng)”上下兩篇，共八十一章。它不僅是道家（包括道教）代表作，而且還被尊為諸子之首、萬(wàn)經(jīng)之王。

《道德經(jīng)》雖然只有五千多字，卻蘊(yùn)含著極為豐富的哲學(xué)、政治、軍事、教育、人生處世等各方面智慧。把人放置于大自然這一無(wú)限的時(shí)空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關(guān)系，通過(guò)逆向思維，提出了許多為時(shí)人所忽略的重大問(wèn)題。在本體論方面，老子提出了其思想體系中的最top概念“道”和與之密切相關(guān)的“德”。“道”是天地間所有規(guī)律、真理的總稱，是整體，是客觀存在；而“德”是指具體事物的規(guī)律、本性，是個(gè)別，是主觀存在。在方法論方面，《道德經(jīng)》重視辯證地去觀察、處理問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到有與無(wú)、高與下、前與后、好與壞、善與惡等事物都是在相互對(duì)立中才能出現(xiàn)，并由此提出“無(wú)為”方能“無(wú)不為”的政治主張。

《道德經(jīng)》治國(guó)的核心理念是“順應(yīng)自然，無(wú)為而治”，向往“小國(guó)寡民”社會(huì)，還提出諸如反對(duì)苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護(hù)社會(huì)安定等一系列具體的政治措施。

《道德經(jīng)》的人生哲學(xué)，主要是引導(dǎo)人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸，恢復(fù)到無(wú)知無(wú)欲的嬰兒狀態(tài)。