《神文時(shí)代：讖緯、術(shù)數(shù)與中古政治研究》圍繞中古著述中的緯書內(nèi)容，以及具體政治活動(dòng)中所體現(xiàn)的緯學(xué)思想，探討中古時(shí)代知識(shí)、信仰與政治合法性的關(guān)系。“緯書”相對(duì)“經(jīng)書”而言，主要指“七緯”，包括《易緯》、《詩(shī)緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春秋緯》、《禮緯》、《孝經(jīng)緯》及《論語(yǔ)讖》，其將經(jīng)義的解釋與陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)等結(jié)合，詭為隱語(yǔ)，預(yù)決吉兇。在王者仁政學(xué)說隨宋明理學(xué)興起之前，以天人感應(yīng)和五德終始學(xué)說為基礎(chǔ)的緯學(xué)思想，始終是中古政治理論的核心。與之相關(guān)的符瑞、災(zāi)異、德運(yùn)、占候、天文、歷法、音律、堪輿等內(nèi)容，是古人知識(shí)體系的重要組成部分，有其嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，并且在當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。在沒有現(xiàn)代政治學(xué)說可以憑借的背景下，“太平”、“祥瑞”、“災(zāi)異”、“天命”等等，是主要的政治語(yǔ)言。而“龍圖”、“鳳紀(jì)”、“景云”、“河清”等，是主要的政治符號(hào)。《神文時(shí)代：讖緯、術(shù)數(shù)與中古政治研究》所涉課題，不僅為中古知識(shí)、信仰世界的重要一環(huán)，又事關(guān)政治起伏與思想跌宕之關(guān)系，進(jìn)而以中古為樣本，對(duì)理解整個(gè)人類歷史中政權(quán)合法性的塑造也有一定思考。